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伯牙口故事

来源:本站投稿发表时间:2016-10-27 15:30:03发布:关注:


  伯牙口位于湘鄂边陲二县三镇之交汇处,素有知音故里之名、将军旧居之称。此地物华天宝,资源茂盛,名流荟萃,人杰地灵。更以伯牙口、碓臼岭、大王山、高山流水、官屋院、鹤子山、杨家院、华台庙、石柱岭等九大名胜古踪远近闻名。
  一、话说伯牙
  公元399年(楚威王元年),遣下大夫俞伯牙视察长江堤防,乘舟泊于调弦码头。时值八月十五,月朗星稀,风平浪静,伯牙鼓琴船头,感叹诸侯争雄,浮想联翩。“巍巍乎志在高山,潺潺兮志在流水”,正弹奏间,适逢负薪樵子钟子期贪听,得遇知音,并邀上船结为好友,相约来年今日此地相会。调弦因此而得名,后几易其名,如伯牙口、伯亚口、伯岸口、小伯牙口等。
  二、高山流水口
  即俞伯牙凭吊知音钟子期之所,伯牙碎琴谢知音在此(坟茔已无踪)。古人有诗《吊流水口》:
  峭壁清泉挂翠微,苍台古灯对斜晖,人从洞中冲烟上,身在山腰带月归。沿途牧童樵叟杂,隔岭茅舍竹篱围,松荫尽处频回首,万仞峰头一鹤飞。
  下有仙人洞,更有神仙屙尿石槽冲印记,至今犹存。
  三、鹤子山
  位于伯牙口五组,原名“飞鹤下瑶池”。明永乐年间及傅姓之吉地刘大夏乃傅姓之祖,启谏公之侄孙女(傅绎之女)出嫁之初,一次偷听阴阳先生说:“此山有一吉壤,插竹可活,如有葬者,必出贵人。”此女出嫁刘仁宅时,硬性要娘家将此柴山作为陪嫁。后刘仁宅病故,葬于此山。下葬时,刘姓请一阴阳先生到场,阴阳先生预言:挖出墓穴三尺,必有青石,此时不可再挖。亡人下葬时,必须“鱼上树,马骑人,戴铁帽”方可。午前,众人挖出一块青石,掀开青石,只见青石下面飞出两只白鹤,向东南而去。阴阳先生赞曰:飞往“何”方而“生”!后来,果然在“何”家出一官员,“孙”家出一都统。第三只白鹤飞出时,众人一看,是只瘸了腿的白鹤。此时,阴阳先生用烟杆打了下墓穴,命人将用青石盖上。察看围观人群中,当即发现有从集市买来一条鱼者把鱼挂在树上(此应了“鱼上树”),一木匠背一木马(砍凳,此应了“马骑人”),买锅者头顶一铁锅(此应了“戴铁帽”)来看热闹,阴阳先生见此,当即下示:即刻下葬!后来,刘府果然出了一位名叫刘大夏的瘸腿尚书。。
  四、官屋院
  清康熙初年,傅延伯17岁时为神童,任阿南祥县知县。翌年因替狱中一犯人平反昭雪,后因性情耿直,忤逆上意,被罢官还乡。途中,在洞庭湖遇特赦过的犯人。此人为感其洗耻之恩,赠其金银珍宝,傅以此资在伯牙口大修官屋,安享余生。
  五、大王山
  清康熙初年,大王山地界出一土匪,名刘狗二,此人占山为王,打家劫舍,无恶不作。得知傅延伯辞官还乡,估量必有巨资,便屡屡强索。傅延伯之弟傅翮休为泄家恨,外出十年学艺而归。一日,请刘狗二赴宴,关上重重大门,以石盘盛酒以敬之。刘见状,大惊而走,逃至山边,慌不择路,被刺绊倒,傅翮休立马上前,手起刀落,命中要害,将刘一刀砍死,为地方除此大害。故大王山又名“砍死湾”。
  六、碓臼岭
  明未时期,伯牙口八组有一寺院,有和尚36人,寺外有一碓臼,每早能自生大米,供36位和尚一天口粮。其间,有一贪心和尚,见口粮来的如此容易,但心生贪念,总想着多出点口粮,把多余的粮食用来换些小吃解馋。于是和尚就想着将此碓窝洗大一点,让它多出米,将多余的口粮中饱私囊。当晚,和尚挑灯夜战,一夜未眠,用铁锤凿将碓窝一点点凿大。岂料自第二天开始,碓窝变得粒米不生,成了一块废石。
  此碓窝现仍存于伯牙口村八组处。
  七、石柱岭
  清道光十年,因焦山河王海院长期水患,华台庙主令各路神仙带属下十名土地菩萨于某日运送石柱七根,拂晓鸡鸣之前必须送达王海寺庙,备修建长林寺所需,以绝水患。众人在途经伯牙口六组地界小憩之时,有一名土地菩萨贪玩,提议让大家学鸡叫(鸡叫以示天明即到,有辰不露“鸡”之说)。听到鸡叫声,运送石柱的神仙以为天快亮了,随即丢掉石柱返回天界。留下石柱七根,后人以此典故,将此岭命名为“石柱岭”。
  见石柱未能按期送达,天甲神派人查明此事,将详情汇报上司,天庭听毕,龙颜大怒,下令查办肇事者,当即杀掉了一土地,名为无头土地。不料,另有一名土地菩萨因过度惊吓,突然失声变成哑巴,故此地名为“哑口土地”。
  八、杨家院
  明正德年间,傅启让与杨溥结为儿女亲家。傅杨二人同朝为官,同时晋级。皇帝令二人入朝受封。傅杨二人接旨,结伴并肩入殿。按礼节,本应由傅启让先入而杨溥紧随其后。由于相互谦让,变成杨在傅之前入阁。皇帝即按入阁先后顺序,封杨溥为辅,傅因次入仅封为四品佥事。此后二人仁途突变,彼此介蒂,以致傅杨日久结怨,互不往来。遂令后世傅杨两家子孙互相不得婚嫁。杨溥避仇,举家迁至高陵(今石首市高陵镇),伯牙口境内此后再无杨家后人,现仅存杨家宅院旧址一座。
  九、华台庙
  明未落弟秀才李伯阿,长沙望城县人,历三次科考,未中举人,心恢意冷,无意政坛,历游民间,以行医为生,尤其擅长治疗小儿、妇科、伤寒等症。为湖广百姓治病,深受爱戴。经伯牙口地界,是年冬季异常寒冷,李伯阿客居寺院,思乡忧国,悲愤不已,万念俱灰,悬梁自尽。死后魂游地府,向阎王提出上诉,写下悲惨诉求,诉说人间不平,诉求来世好运。
  其云:
  人生夙债今日了,愿来世,快乐且逍遥,有椿萱其眉谐老,有熏祠(熏:为古时的一种土制乐器。熏祠:泛指兄弟之意)携手滔滔,妻贤妾美,子慈孙孝,诵诗文,学问乃高,不异渲,寿灾偏高,百年如年少。
  湖山居胜地花月,选良宵游也暮熬,况园林最早,桃花深处,建一座好祠庙,是美女佳人,才许把香烧。
  阎王看了,连声说道:有这好的事,这好的条件,你来当阎王,我去搞你的事。
  水不在深,有龙则灵,山不在高,有仙则名。伯牙历史长河,孕育着古今多少名人故事,长征北伐老革命先烈,层出不穷,改革开放更是名人倍出,一批高智商的企业家,各领域的科学人才,如博士、博士后、大学本科不乏其人,为新中国的建设和伯牙口的将来,一定更加灿烂辉煌。

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